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山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事(shì)或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事(shì)物(wù)难以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧(huì)也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄公(gōng)三十(shí)一(yī)年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是(shì)什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人(rén)的(de)修行,故(gù)称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修(xiū)行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要(yào)工作,若五(wǔ)毒心不除(chú)而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修(xiū)大神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心(xīn)尚存,则可(kě)能会(huì)变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修(xiū)佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸,一个成(chéng)熟(shú)的人握住自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐的(de)钥匙,他(tā)不期(qī)待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带(dài)给别人。

  世(shì)人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上(山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022shàng)都(dōu)懂(dǒng)得(dé)适可(kě)而止,并非(fēi)别人让(ràng)我们饮多少我(wǒ)们就(jiù)饮多少,都会担心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会醉,会失(shī)态,会(huì)干傻事(shì)儿(ér),这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖(shù)或行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持(chí)戒的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾就正确。

  我们(men)要(yào)以智(山西有多少人口2023年,山西有多少人口2022zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和(hé)目的是什么,戒律绝(jué)不(bù)是修行的目的(de),只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就(jiù)象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的话(huà),订制的(de)戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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