第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后(hòu)来(lái)才(cái)知(zhī)道原(yuán)来这是(shì)大(dà)名(míng)鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝(cháo)开国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如(rú)果不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什么意思可能(néng)都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明(míng)太(tài)祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么(me)。

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刘伯温一(yī)点都不(bù)怯(qiè)场，他(tā)准确无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服(fú)，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖或许对刘(liú)伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

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在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴(wú)三(sān)桂(guì)出关降(jiàng)清等一系(xì)列(liè)重大事变(biàn)，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(5k是多少钱 5k是什么意思xíng)”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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