君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么这(zhè)是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子(zi)非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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