盛唐(táng)时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为(wèi)各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也(yě)和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(d发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强à)部分(fēn)姑娘因(yīn)从小生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强