抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别在(zài)哪是(shì)概念不(bù)同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)以及抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的(de)区别和联(lián)系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英(yīng)国文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象的描述(shù)中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间地体现出(chū)来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意(yì)象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符(fú)号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 96的因数有哪些数，72的因数有哪些另外，从诗歌(gē)意象的(de)内在(zài)形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来(lái)也未(wèi)必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进(jìn)一步(bù)发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们(men)看来，中(zhōng)国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不加评(píng)价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗(shī)浸润在(zài)意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和(hé)感情的复合体。96的因数有哪些数，72的因数有哪些

　　”如中国著名的(de)仅有一(yī)个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生(shēng)活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可(kě)意会、不能(néng)言传的(de)诗(shī)人对(duì)人到中(zhōng)年茫(máng)然无(wú)奈(nài)的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋(lā)遢(tà)的(de)家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情(qíng)感油(yóu)然(rán)而(ér)生。

　　再(zài)如(rú)庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我的双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中(zhōng)往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这(zhè)些在(zài)世(shì)俗者看来(lái)都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情(qíng)感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而(ér)具(jù)有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的(de)行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的(de)依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传达了(le)出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象(xiàng)派诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言的音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的(de)格(gé)律(lǜ)诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成了(le)自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象(xiàng)派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式(shì)：其(qí)一(yī)是(shì)主观(guān)意象；其二(èr)是(shì)客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了(le)许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡(wō)的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念和艺术风格(gé)虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派(pài)，并(bìng)非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是(shì)经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打破绘(huì)画必须(xū)模仿自然(rán)的传96的因数有哪些数，72的因数有哪些统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的(de)各种形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文(wén)学性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成(chéng)主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出(chū)发点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方(fāng)形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的(de)手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性(xìng)和(hé)富稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 96的因数有哪些数，72的因数有哪些