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高山流水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(z去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗hī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。<去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗/p>

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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