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　　肉莲花(huā)是什么东(dōng)西肉莲(lián)花是一(yī)种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花(huā)。密宗(zōng)术(shù)语莲花，也(yě)就(jiù)是女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公开的，只是留给具格的弟(dì)子(zi)口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能(néng)具体了(le)知;至于(yú)密乘行者在(zài)进(jìn)入(rù)双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能(néng)观想莲花(huā)。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女(nǚ)人牡户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期间(jiān)，由于战乱，民不聊(liáo)生(shēng)，就很(hěn)少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和演(yǎn)变(biàn)，是(shì)土家(jiā)人传统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈(liè)威(wēi)猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和(hé)观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋(fù)予了(le)它们特殊的作用，使它们不(bù)再是(shì)普通的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能(néng)近(jìn)身(shēn)，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果(guǒ)野生资(zī)源的地方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件(jiàn)，期望文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠(guān)。

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　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳(tiào)。《肉莲花》是(shì)土家族先民(mín)———古(gǔ)代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮(zhuàng)，吼声震天(tiān)，动作激烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼(pī)啪有声(shēng)，极具民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法(fǎ)器，佛(fú)教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式(shì)时所用的(de)器物(wù)。佛法赋(fù)予了它们特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普通的(de)器物，而变(biàn)得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓(xìng)说文冠果(guǒ)是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳(yáng)木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)不能(néng)近身，所以有文冠(guān)果野生资(zī)源的地方(fāng)，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子(zi)上做(zuò)挂(guà)件，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也(yě)用文冠(guān)。

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