三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山(shān)侍(shì)档(dàng)洞(dòng)、西城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄山(shān)洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的(de)地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例(lì)子(zi)，就不和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或(huò)多或少(shǎo)都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世(shì)界(jiè)遗产(chǎn)，为(wèi)了保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立了“爱山(shān)基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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