高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又(yò可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句u)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人(ré可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句n)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业(yè)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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