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桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑以外的(de)男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

  按其扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn),大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

  旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色(sè),看来并不(bù)干净(jìng),故(gù)反其意为净(jìng)。

  净行分:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;

  以工架为主的(de)架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净,武桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号(wǔ)二花脸言(yán)红净,在(zài)表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三(sān)花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

  根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè),此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多(duō)数挂须。

  又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场(chǎng)外,还在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来,按照南(nán)昆的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门,约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧行当又(yòu)称角色(sè),主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén),口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身份的不(bù)同,可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等),靠把老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

<桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号p>   小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的武打角色(sè),穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生,穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦角(jiǎo)全为女性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫,以服装花艳为特色,以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干净,故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng),在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男(nán)性。<桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号/p>

  实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能,如(rú)打(dǎ)头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色,此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

  被视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作,同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法(fǎ),吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调,通过(guò)不断的交(jiāo)流(liú)、融(róng)合,最终形成京剧。

  京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展,直至民(mín)国得到(dào)空前的(de)繁荣。

  京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地,成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以北京为中(zhōng)心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月(yuè)16日,京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

  京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展,不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践中,对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合,以及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步(bù)形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术手法(fǎ)。

  据(jù)史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)(传统戏(xì)曲角色行当之一,是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称(chēng))所(suǒ)戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为宋、元的涂面,形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

  在(zài)戏(xì)曲形成之后,脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧(jù)多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均(jūn)戴面具(jù),并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地(dì)、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁,可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样,是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

  京剧在(zài)中国戏曲史上,虽只有(yǒu)二百余年的历史,但(dàn)与其他戏曲(qū)相比,它发展(zhǎn)快(kuài),流传广,深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱,有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气(qì)质(zhì),用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的(de)谱式,就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样,所以称为“脸谱”。

  关(guān)于脸谱(pǔ)的来源,一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都、典韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng);白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基本上分(fēn)为(wèi)三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用,只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征,以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù),可是发(fā)展到后(hòu)来(lái),脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深,本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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