四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流(liú)派(pài)意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大(dà)之处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全面辩(biàn)证的(de)思(sī)维，可以避免片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束(shù)缚(fù)人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发(fā)挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大(dà)，深化(huà)了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论(lùn)的逻(luó)辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为(wèi)而成为(wèi)更(gèng)有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们(men)所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近(jìn)代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流派虽(suī)形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科(kē)学(xué)主义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人(rén)本(běn)主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思(sī)潮(cháo)。

　　现代西方的科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自(zì)然(rán)科学(xué)的(de)哲学问题。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮的(de)第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义(yì)；自(zì)二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物对(duì)一(yī)个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义(yì)和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为(wèi)每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为(wèi)、决定和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切(qiè)都是由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义(yì)代表人(rén)物边沁提出了(le)善的(de)理论，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数(shù)人带来(lái)最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴(pǔ)而(ér)又节(jié)制，目(mù)的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之(zhī)分，否定(dìng)美的认识与萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安(ān)于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外(wài)一种是精(jīng)神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的(de)本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的(de)根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zh萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市òng)要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关(guān)伦理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些(xiē)作(zuò)者(zhě)们(men)是(shì)与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的(de)致(zhì)力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个(gè)世纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我们的(de)道德困(kùn)境

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