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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在(zài)人(rén)间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

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　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不(bù)仅是(shì)在(zài)写(xiě)烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，希望的拼音是什么不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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