赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料(liào)得(dé)知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误(wù)以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的(de)东西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的(de)故乡。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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