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念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么(me)诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见(jiàn)，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zu无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思ì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思句即从此化出，然而意(yì)境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之(zhī)作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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