怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品德的。

　　关(guān)于(yú)怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义以及怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，君子(zi)如(rú)珩(háng),羽衣昱耀的寓(yù)意，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义，类(lèi)似(shì)于嘉言懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜取名的成语，嘉言懿行是什么意思(sī)？等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风(fēng)亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节苏州是几线城市呢：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚(hòu)颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语(yǔ)法： 联合(hé)式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的(de)言(yán)论和(hé)高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds 苏州是几线城市呢p>

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能写作(zuò)“义”。

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