东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什么(me)意思

　　是是(shì)早年(nián)的(de)时光(guāng)虽然已经(jīng)逝(shì)去，珍惜(xī)将来的岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处，表(biǎo)示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处(chù)：唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序(xù)》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲为什么球星都觉得梅西是最佳，岂(qǐ)乏明时(shí)？所赖(lài)君子(zi)见机(jī)，达人知命。

　　老(lǎo)当(dāng)益壮，宁移白首之心？穷且益坚(jiān)，不(bù)坠青云之志。

　　酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙(zhé)以犹欢。

　　北(běi)海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅(yú)已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚。

　　译(yì)文：冯唐容(róng)易(yì)老，李(lǐ)广(guǎng)封侯难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙(shā)，并不是没有贤明的君主：梁鸿到(dào)海(hǎi)边隐居，难(nán)道不是(shì)在(zài)政(zhèng)治昌(chāng)明的时代吗？不过(guò)是君子能够(gòu)察(chá)觉事物的先兆，通达的人知道(dào)自己的命数罢(bà)了。

　　年(nián)纪大了应当更(gèng)有(yǒu)壮志，哪能在(zài)白发苍苍时改变自(zì)己的(de)心志？

　　处境艰难反该更(gèng)加为什么球星都觉得梅西是最佳坚强(qiáng)，不能放弃凌云之志。

　　这样(yàng)即使喝了(le)贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在(zài)干涸的车(chē)辙中，还(hái)能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还(hái)是可以到达；过(guò)去的时光虽然已(yǐ)经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景(jǐng)

　　高宗时期，洪州都督阎某重(zhòng)修(xiū)此阁，并于公元675年（上元(yuán)二年(nián)）的重九(jiǔ)日(rì)，在滕(téng)王阁(gé)上欢宴群僚和(hé)宾客。

　　作者前往交趾看望父亲(qīn)时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析

　　文章由洪州的(de)地势、人才写到宴会；写滕王阁的(de)壮丽，眺望(wàng)的广(guǎng)远，扣紧秋日(rì)，景色鲜明；再从宴会(huì)娱游写到(dào)人生遇合(hé)，抒发身世之感；接(jiē)着写(xiě)作者的(de)遭遇并表白(bái)要(yào)自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文表(biǎo)露(lù)了(le)作者的抱负(fù)和怀才不遇(yù)的愤(fèn)懑心情。

　　文章除少数(shù)虚词(cí)以(yǐ)外(wài)，通(tōng)篇对(duì)偶(ǒu)。

　　句法以四(sì)字句、六字句为多，对得整(zhěng)齐(qí)；又几乎是通篇(piān)用典(diǎn)，用得(dé)比较自然(rán)而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙事(shì)抒情(qíng)，有的是历史故事，有(yǒu)的(de)是(shì)前人文句，而运用的手法又有所不(bù)同(tóng)，有(yǒu)的是明用，如冯唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸(hé)辙以犹(yóu)欢；有(yǒu)的是正用，如孟尝高洁，空余报(bào)国之情；有(yǒu)的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之(zhī)哭(kū)。

　　典故的运用，加强了文章的表(biǎo)达效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年的时(shí)光(guāng)虽(suī)然已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为(wèi)时不(bù)晚

　　东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)是唐代诗人(rén)王(wáng)勃的(de)名作(zuò)《滕王阁序》里(lǐ)的一(yī)句(jù)名(míng)言。

　　公元675年(nián)，王勃去交趾探望自己的父亲王福畴，这篇骈文《滕王阁序》，就是王勃在路途江西南(nán)昌游览(lǎn)，有感(gǎn)而发的。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对世态(tài)人情(qíng)，官(guān)场之(zhī)事看得很(hěn)淡了。

　　当他看到东方的太阳升起，西方的落日的光泽，散落在桑榆(yú)树端时(shí)，心情格外激动，说出了东隅已逝，桑榆(yú)非晚这句话。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非晚思想境界(jiè)的高度是珍惜(xī)，人生(shēng)在世，要站(zhàn)在忘记过去，展望未来(lái)的人(rén)生高(gāo)度(dù)。

　　人活着(zhe)，不是为了过去，而是要珍(zhēn)惜现在(zài)。

　　在任何情(qíng)况下，都要有桑榆非晚(wǎn)的(de)心(xīn)态，绝不能有悲观失望、妄自菲(fēi)薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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