非练实不食的练实(shí)是(shì)什么意思，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实的。

　　关于非练(liàn)实不食(shí)的练实是什(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么以及非练实(shí)不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实(shí)是什么意(yì)思(sī)网络(luò)用语(yǔ)，练(liàn)实指的是什么，练(liàn)实是什(shén)么(me)果(guǒ)实，练实图片(piàn)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北(běi)海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期(qī)著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(z泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏hàn)国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的(de)梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认(rèn)知过程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分(fēn)强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自(zì)如，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏