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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到(dào)志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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