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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明了，您所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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