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蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗

蒂玮娜手表是杂牌吗,蒂玮娜手表一千多值得买吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》,歌手萨(sà)顶顶不仅担任音乐(lè)总监,还在(zài)剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色,大萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的熟悉,之前因为假唱(chàng),被金星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱(bǎo)受争(zhēng)议,一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名,她的人和她的(de)音乐(lè)一样充(chōng)满神秘感,但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了解真(zhēn)相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人,应该对之前金星在某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi),从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶,于(yú)麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知肚(dù)明,但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外衣(yī),可能很少有人真正了解她,而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕,到(dào)现(xiàn)在还历历(lì)在(zài)目,当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了,甚至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料(liào),在一次大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请教她如何(hé)定位自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出(chū)重围,还说万物生的名字(zì)也是自己建议的(de),金星当(dāng)时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候,这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的(de)服装,唱起少数民(mín)族的歌(gē),还有了各种民族的血统,连名字和血统都(dōu)能山(shān)寨,简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜!

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏,河南平顶山人,毕业于(yú)解放军艺术学院。2000年,参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛,获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu),连续(xù)两(liǎng)年(nián)登上央视春晚演出。2005年,正(zhèng)式改名萨顶顶,2006年,离开(kāi)海政文工团  。2008年,凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖 ,本人也一(yī)炮而红,专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张(zhāng),2011年,凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲(qū)奖 ,2016年,登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭,母亲是(shì)蒙古族,父亲是汉族(zú),3岁到6岁,在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活,游牧生活的经历草原(yuán)上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及(jí)牧民的歌(gē)谣,对她的音乐之路产生(shēng)了影响,高中毕业(yè)后就考取了(le)解放军艺术学院音乐(lè)系(xì),开始了(le)她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的青年音乐家,凭(píng)借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音(yīn)、辨识度,同时她又对(duì)民族古老文化(huà)的研(yán)究和体验,这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲,配合(hé)着(zhe)浓(nóng)郁民族(zú)风情(qíng)的(de)穿着,有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她(tā),总是头戴华丽的头(tóu)饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装,或大红(hóng),或鲜绿,这些装束成了她音乐之外被人(rén)记(jì)住的强(qiáng)烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才(cái)有,印度现在也(yě)用(yòng)梵文的,不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文,有些差(chà)别(bié), 萨顶顶(dǐng)其实不会梵文,她在采访中(zhōng)说过(guò),他不懂,只是能体会其中的意境,把它们用音(yīn)乐表达出来,她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而且(qiě)还(hái)被当作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保存下(xià)来,梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一,直至二十世纪初(chū)梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官方语言(yán)之一,梵文(wén)是印(yìn)度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交流(liú)语言,在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版(bǎn)的报章(zhāng)和(hé)杂志,1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的(de)人口(kǒu)有49,736 人,1961年印度普查结果以梵语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人,网上(shàng)有传闻(wén)说,万物(wù)生(shēng)有两个版本(běn),一是中文版,一是梵文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒,中文(wén)版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán),金(jīn)黄的(de)旗(qí)子是西藏佛教的一个标志,两条鱼:在西藏饰品中,有鱼的图案(àn)一般指的(de)是藏(cáng)八宝(bǎo)之一, 双(shuāng)鱼(金鱼宝(bǎo)):又称高原(yuán)鱼(yú),象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。

   
        其(qí)实(shí)《万物生》是一张极尽美感(gǎn),让人可以(yǐ)在无(wú)限美(měi)妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng),沉(chén)溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文:
从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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