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三晋大地是什么意(yì)思，三晋(jìn)大地三晋指(zhǐ)的是哪(nǎ)儿

　　“三(sān)晋(jìn)大地”有两种意思：1、指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、韩国三(sān)国(guó)的合称，作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三(sān)国(guó)故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战国初韩、赵(zhào)、魏三(sān)分晋，山(shān)西(xī)又有“三晋”之(zhī)称。

　　赵(zhào)氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋国六(liù)卿，公元前(qián)453年，三家联手在晋阳城打(dǎ)败晋(jìn)国执政智氏，此后三家逐(zhú)步瓜分晋国，前(qián)403年，周天子承(chéng)认三家为诸侯，史(shǐ)称“三家分晋”。

　　因此，在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩(hán)三国(guó)合称为三晋(jìn)，其地约当(dāng)今之山(shān)西(xī)省、河南省中部北部(bù)、河北省南部中部(bù)。

　　现在三晋统指山西。

三晋大地指的是那三个地方?

　　三晋大地不是指那(nà)三个地方。

　　三晋(jìn)有两种意(yì)思：

　　1、是指中(zhōng)国的战国时期(qī)的赵(叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜zhào)国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称，作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

　　2、是指山西省。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　三晋文化(huà)

　　从现有的(de)文献(xiàn)看，道家的传播大体可(kě)分为南北两大(dà)方面。

　　北方方面又(yòu)分为以(yǐ)三晋之(zhī)地的文子(zi)一支和齐(qí)国的黄老学派(pài)一支(zhī)，其共同特(tè)点是以“道”为根本重建人文世界，具(jù)有明显的(de)“入世”倾向(xiàng)。

　　南(nán)方一系则(zé)为庄子代表，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而将“长生久视”的取向扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”，表(biǎo)现出明显的“出世(shì)”倾(qīng)向。

　　北方(fāng)系(xì)的三晋的一(yī)支(zhī)有《文(wén)子》一(yī)书(shū)。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成的(de)篇章。

　　《文子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在(zài)人后的宗(zōng)旨出发，推阐出(chū)一番道(dào)家的治世(shì)之道。

　　古(gǔ)本《文(wén)子》假托周平王(wáng)与文子(zi)对话。

　　学者认为，这不唯(wéi)旦是无谓的设(shè)辞(cí)，文子是晋人(rén)，而且是史(shǐ)官出(chū)身，他的学术背(bèi)景(jǐng)正以三晋(jìn)的史(shǐ)学(xué)为背景，这与我们对老子学术背(bèi)景认识有一致(zhì)处。

　　而且，据魏启鹏先生考察(chá)，睡(shuì)虎地出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中，即含有文子之(zhī)学的内(nèi)容(róng)，即是说文子(zi)之学在北方的影(yǐng)响(xiǎng)直至秦国。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-三晋

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