独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会(huì)的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖(x无法企及是什么意思，不可企及是什么意思iào)的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的(de)人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似(shì)的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其(q无法企及是什么意思，不可企及是什么意思í)的友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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