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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒ华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思u)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且(qiě)融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获(huò)

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