作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(18往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么93.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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