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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时(shí)轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一(yī)字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到(dào)了(le)画面的(de)主位上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的(de)心(xīn)绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的(de)感(gǎn)伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中(咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉zhōng)产生的喟叹

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