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定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历

定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么区分的,比喻(yù)写(xiě)作手法的作(zuò)用

  比喻就是将彼物比此物(wù),二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就是(shì)把事(shì)物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现形式不同。

  比喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是(shì)具体的事(shì)物(wù),可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事(shì)物,不能确认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者认(rèn)识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒发(fā)某种(zhǒng)情感,使读者受(shòu)到感(gǎn)染(rǎn),进(jìn)而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例(lì)子是(shì)比喻(yù)句,因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通(tōng)过例子(zi),可以知道(dào)判断一个句子是不(bù)是比(bǐ)喻句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了,而是(shì)要有本体(tǐ)、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将(jiāng)本来(lái)不具备人动作和感(gǎn)情的事(shì)物变成和(hé)人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当人写,赋予物以(yǐ)人(rén)的(de)动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从(cóng)土里钻(zuān)出(chū)来,嫩(nèn)嫩的(de),绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这个(gè)句子就(jiù)是采(cǎi)用(yòng)拟人的修(xiū)辞(cí)手法(fǎ),一个“钻(zuān)”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力。

常见写作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)

  夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比(bǐ)喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上(shàng)启下(xià)、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历

    导语(yǔ):比喻和比拟(nǐ),都是(shì)加强语言(yán)形象性(xìng)的修辞(cí)手段,但它(tā)们是两种不(bù)同的修辞方式。

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     比拟(nǐ)是物(wù)的人化或人的物化或把甲物拟作乙物,具有思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开想象的(de)翅膀,捕(bǔ)捉它(tā)的意境,体味(wèi)它的(de)深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比拟离不(bù)开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据(jù)本体事物和(hé)拟作事物(wù)之间的可拟性,借(jiè)助(zhù)联想和想象而(ér)形成的辞格(gé),因(yīn)此联想是通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是比拟的翅膀(bǎng)。<定向直招士官到底是不是坑,定向直招士官是个坑亲身经历/p>

  

     比(bǐ)拟具有很强的(de)感情色彩,是(shì)作(zuò)者用自己自然流露(lù)的强烈感情去(qù)感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就(jiù)是借助丰富灶(zào)凯的想像,把物当成人来写,或把人当成(chéng)物来写,或把(bǎ)甲物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻(yù) 就是(shì)打比方(fāng),是用本质不同而又有相似点的事物(wù)描绘事(shì)物或(huò)说(shuō)明道理(lǐ)的(de)辞格(gé)。

  

     拟(nǐ)人:把事(shì)物人格化,把本(běn)来不具备人的(de)一些动作和感情的事物变成(chéng)和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另一(yī)事物作比也就是打比(bǐ)方;一(yī)定得(dé)有相似点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联系起来(lái),唤起人们的联想,使人更具体地(dì)惑知(zhī)事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事(shì)物,或者说是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的(de),能活(huó)动,有感情的;它比甲事物(wù)具体实(shí)在,于是本来较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变得具体实(shí)在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可见,比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性,而(ér)比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性,使两(liǎng)体融(róng)为一体,这是区别比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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