赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而(ér)是(shì)由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(me发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系n)引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲(qū)同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把(bǎ)头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士(shì)来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一一做解释(shì)了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意(yì)，也不要(yào)太当(dāng)真。

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