周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少-惠安汇通石材有限公司

周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一(yī)句(jù)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思(sī)是(shì)自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部(bù)但干实事，莫问前程。周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少height: 24px;'>周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少p>

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待(dài)人接物，这(zhè)部分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)让的同时(shí)，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不(bù)同思想的人都可(kě)以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映(yìng)了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时(shí)下人们(men)普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社(shè)会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为(wèi)对社(shè)会现象(xiàng)的正确(què)反(fǎn)映，今天已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代(dài)精神的(de)，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用。