相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

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相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜(bo)古义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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