虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思-惠安汇通石材有限公司

虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐(táng)朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元(yuán)前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载的第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般(bān)认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者(zhě)为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让(ràng)位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史(shǐ)被(bèi)看(kàn)作是中国(guó)历史上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在(zài)血缘上有宗法关(guān)系，政治上(shàng)有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领土(tǔ)范围(wéi)。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据(jù)史书(shū)记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现(xiàn)过(guò)夏(xià)部(bù)族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领(lǐng)的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代(dài)文献均(jūn)把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛顼(xū)之子(zi)，认为：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历(lì)志》引伯禹帝系(xì)则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何，这些记述(shù)表明，夏(xià)部族很有可能是颛顼(xū)部落(luò)的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的(de)一(yī)支共工(gōng)氏(shì)通婚形(xíng)成(chéng)的(de)一个部(bù)落(luò)，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今(jīn)河南(nán)中西部(bù)至山西南部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西夷(yí)人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也(yě)表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹(yǔ)出(chū)自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要(yào)部族是羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的(de)羌(qiāng)族传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结(jié)合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄(dí)无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就不能排除(chú)石(shí)峁(mǎo)与(yǔ)夏的关联。

夏(xià)朝代至今多少年了(le)

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已(yǐ)经有(yǒu)四千余年了。

　　夏(xià)朝是中国(guó)史书中记载的第一(yī)个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子启，改(gǎi)变了原(yuán)始部(bù)落的禅让制，开创中国近四千(qiān)年世袭的先(xiān)河。

　　后来(lái)夏朝为商朝(cháo)所灭，后人常以华夏自称(chēng)，使之成(chéng)为中国(guó)的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一(yī)个(gè)古代(dài)王朝，曾(céng)被定义为历(lì)史上第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说(shuō)法，夏朝从大禹开始，共(gòng)传了14代，经历了17个王，总共存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后，中(zhōng)国历史(shǐ)教(jiào)科书中即(jí)将夏的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于(yú)《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提(tí)及。

　　由这些(xiē)片段史(shǐ)料，人们只能知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治水、禹受舜禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以(yǐ)及(jí)夏桀暴政等不多的(de)几件大事。

　　即(jí)使如此，古人对夏朝的存(cún)在依旧深信不疑。

　　直(zhí)至民国时期(qī)，顾颉刚发起古(gǔ)史辨运动，中国学(xué)界开始(shǐ)重新检讨(tǎo)上古史事，其(qí)中就包(bāo)括了虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(le)对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中(zhōng)后期至今(jīn)，国(guó)内外不少历史著作、历史教科书(shū)都(dōu)是(shì)从商(shāng)朝写(xiě)起(qǐ)，将此(cǐ)前的历史(shǐ)视为传(chuán)说时代。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022是(shì)4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝之(zhī)前是什么朝代(dài)，夏(xià)朝的第一(yī)个帝王(wáng)是(shì)谁(shuí)，唐(táng)朝距今多(duō)少年等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史(shǐ)书中记载(zài)的(de)第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世(shì)后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城(chéng)（今河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却(què)让位给禹(yǔ)的儿子启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的(de)建立(lì)开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落(luò)与夏(xià)后氏中(zhōng)央王室在血缘(yuán)上(shàng)有(yǒu)宗(虽千万人吾往矣九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思zōng)法关系，政治上有分(fēn)封关系(xì)，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系，大致构(gòu)成夏王(wáng)朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与周围(wéi)其他部族之(zhī)间(jiān)争夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是(shì)在中(zhōng)国古史传说(shuō)中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏(xià)本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧为(wèi)颛顼之子(zi)，认(rèn)为(wèi)：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能(néng)是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大(dà)致(zhì)在今河南(nán)中西部至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人(rén)的研(yán)究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出自西羌的(de)传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长(zhǎng)期流传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但(dàn)石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背(bèi)景下(xià)理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不能排除(chú)石(shí)峁(mǎo)与夏的(de)关联。