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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。仲尼曰(yuē):“子巧(qiǎo)乎!有道(dào)邪(xié)?”曰:“我有道也。
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累(lèi)三而(ér)不坠,则失者(zhě)十一;
累五而不坠,犹(yóu)掇之也。
吾(wú)处身也,若厥株(zhū)拘;
吾执臂也,若槁木之枝;
虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。
吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”
佝(gōu)偻承蜩原文及翻译
该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事,借(jiè)此喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。
仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪。
曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。
五六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则(zé)失者十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之也。
吾处身(shēn)也,若厥(jué)株(zhū)拘,吾执(zhí)臂也(yě),若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。
吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为(wèi)而(ér)不得。
孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰,用志不(bù)分(fēn),乃凝于神(shén),其_偻丈(zhàng)人之谓乎。
1、翻译。
孔子(zi)到楚(chǔ)国去,经过(guò)树(shù)林,看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。
孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗(ma)。
驼背老人(rén)说,我有我(wǒ)的办法。
经过五(wǔ)六个月的练习,在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落(luò),那么失手的(de)情况已经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子(zi)而不(bù)坠落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。
我立定身子,犹如临近地面(miàn)的(de)断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯(kū)木的树(shù)枝,虽然天地(dì)很(hěn)大(dà),万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思前(qián)想后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵,为什么不能成(chéng)功呢。
孔子转(zhuǎn)身对弟子们说:“运(yùn)用心志不(bù)分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人吧。
2、说明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志,排除外界(jiè)的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并持之以恒(héng),就一定能有所成就(jiù),即使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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