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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yèmerry什么意思 merry是彩虹社的吗)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流merry什么意思 merry是彩虹社的吗行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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