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君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪比较长的古诗词，比较长的古诗10句里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人(ré比较长的古诗词，比较长的古诗10句n)。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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