不拘于(yú)时句(jù)式类型(xíng)，不(bù)拘于时句(jù)式还原是被(bèi)动句的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文(wén)，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思(sī)是不(bù)受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱bù)受当时以求师为耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏(shì)子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七，好古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传(chuán)皆(jiē)通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家(jiā)的孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六(liù)经的(de)经文和传文都普遍地学习了，不受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能够(gòu)遵行莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱(xíng)古人（从师）的(de)途(tú)径，写这篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师(shī)说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余(yú)：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学(xué)者(zhě)必有(yǒu)师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑也。

　　人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固(gù)先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸(yōng)知其年(nián)之(zhī)先后(hòu)生(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱shēng)于吾乎？是故(gù)无(wú)贵无贱，无长无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！古之圣人，其出(chū)人也远矣，犹(yóu)且(qiě)从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益(yì)圣(shèng)，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人(rén)之(zhī)所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师(shī)而教(jiào)之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读(dú)之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小(xiǎo)学(xué)而大(dà)遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，不(bù)耻(chǐ)相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之(zhī)不复(fù)可巧羡(xiàn)前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及(jí)，其可怪也欤！

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