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易经(jīng)是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于(yú)道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书，其(qí)间《连山(shān)》和《归藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别zài)中华民(mín)族前史(shǐ)上有着(zhe)不(bù)行代替的前史位(wèi)置和效果(guǒ)，千(qiān)百(bǎi)，年来，对(duì)中(zhōng)华(huá)民族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经(jīng)中的主方(fāng)客(kè)方是指(zhǐ)谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先(xiān)动者(zhě)为主、后动者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述(shù)六(liù)合人间万(wàn)象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经典，是博(bó)学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别yì)》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素深入的(de)自然法则和辩证(zhèng)思(sī)维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(hé)上述(shù)所述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

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