还记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那么(me)安(ān)安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zà所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文o)的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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