比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成功在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达(dá)成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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