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如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉格言》是在不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书(shū)曾(céng)考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕(shì)途。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学(xué)生并潜心程朱理学(xué)主张知(zhī)行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七年(nián)(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到真实的(de)学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才。

　　他(tā)的(de)教育思(sī)想博大精深，其中最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学(xué)和大学(xué)教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教(jiào)育经(jīng)验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教(jiào)育的内(nèi)容是学(xué)其事，主张儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一(yī)定的(de)行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间的相互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。