三十六洞天七十二(èr)福地分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家(jiā)语，指神(shén)道居(jū)住民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简介：序按道(d民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的ào)教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理(lǐ)考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天(tiān)之处(chù)为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是一(yī)些具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人(rén)迹(jì)罕至，但是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到(dào)具体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说过具体的(de)地理位置(zhì)，所(suǒ)以很多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天(tiān民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些(xiē)传说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山(shān)，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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