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  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及的(de)意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。悲守穷庐将(jiāng)复何及的意思

  悲守(shǒu)穷庐,将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接世,悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及(jí)。

  ”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯(kū)败零落(luò),大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用,只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷(qióng)庐(lú):穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室。

  将复(fù)何及:又(yòu)怎么(me)来得及。

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的出处(chù)

  悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

  原文如(rú)下:夫君子之行(xíng),静以修身(shēn),俭以(yǐ)养德(dé)。

  非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì),非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静(jìng)也,才须学也(yě),非学无(wú)以广才,非志(zhì)无以成学。

  淫慢则不能励(lì)精(jīng),险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

  年与时驰(chí),意(yì)与(yǔ)日去(qù),遂成枯落(luò),多不(bù)接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养,以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

  学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一(yī),而才(cái)干(gàn)来自学习。

  所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干,没有志向就无法使学习有(yǒu中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)所(suǒ)成就。

  放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神,急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

  年华随时光而(ér)飞(fēi)驰,意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

  最终枯(kū)败零落(luò),大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么(me)

   “悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě),又怎么来(lái)得(dé)及呢?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》,《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)?

   这(zhè)句话出自《诫子书》,《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

  从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君(jūn)子之(zhī)行,静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

  夫学须静也,才须学也。

  非学无以广才,非志无以成(chéng)学。

  慆慢则不能励精,险躁则不能治性。

  年(nián)与时(shí)驰,意(yì)与日去,遂(suì)成枯落(luò),多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来(lái)提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng),以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

  不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

  学习必须静(jìng)心专一,而(ér)才干(gàn)来自学习。

  所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干,没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

  放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋(fèn)精神,急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用,悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢(ne)?

《诫子书》的启示(shì)

   1.修(xiū)身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心,静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

  “俭以(yǐ)养德”,告诉我(wǒ)们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn),并以此培养自己的德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志存高远。

  内心(xīn)宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁,内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华,内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

  无(wú)论工作还是生活,只有(yǒu)静下心(xīn)来才能(néng)更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

   3.要勤于学习,善于思考。

  “夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”,告(gào)诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境(jìng)!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

  立志是成学的前(qián)提,不努力(lì)学(xué)习,就不能增加自己的才干;但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中,决心和毅(yì)力非常重要,缺乏(fá)了意志力,就会半途而废。

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