仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义：现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固，才(cái)能受(shòu)到民(mín)众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自(zì)己的(de)国际地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(宁波慈溪的邮编是多少fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具宁波慈溪的邮编是多少体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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