第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国(guó)元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对方说的是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到(dào)了(le)什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧(shāo)饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的(de)明太(tài)祖(zǔ)或许对(duì)刘(liú)伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都(dōu)在历史中实现了(le)，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其中“八(bā)千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯温在指名(míng)道(dào)姓(xìng)的预测后(hòu)世发展。

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《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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