几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同　草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

　　关于草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)以及草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折的意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)，草木本有心,何求美人(rén)折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁(jié)身自(zì)好，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这(zhè)些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(yào)逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同