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km是公里吗,1km等于多少公里 还有什么国家是君主立宪制,世界上还有几个国家是君主制

  还有什么国家是(shì)君主立(lì)宪(xiàn)制,世(shì)界上还有几个国家(jiā)是君主(zhǔ)制(zhì)是目(mù)前,欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲(zhōu)君主立(lì)宪制的国家有:英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥(gē)、尼(ní)泊尔、泰国(guó)、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡(kǎ)塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的。

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还有什么国家是君主立宪制,世(shì)界上还有(yǒu)几个(gè)国家(jiā)是君主制

  目前,欧洲(zhōu)、亚(yà)洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的(de)国家有:英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威(wēi)、西班(bān)牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿(ā)拉伯(bó)、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不(bù)丹。

  在这些君(jūn)主国中,有一些(xiē)是社(shè)会和(hé)技术(shù)很进步的(de)先(xiān)进国家(jiā),如欧(ōu)洲的一些君主(zhǔ)国;

  另外一些是震(zhèn)撼(hàn)世界的“石油皇帝”的(de)君主国(guó)。

  西班牙(yá)恢复(fù)君主制。

  君主立宪制又称立宪君主(zhǔ)制,或(huò)称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一(yī)种国家(jiā)体制。

  君主立宪是在保留君(jūn)主制的前提下,通过立宪(xiàn),树立人(rén)民(mín)主权(quán)、限(xiàn)制君(jūn)主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体(tǐ)。

  世界上最早(zǎo)的(de)君(jūn)主立宪制国家是英(yīng)国。

目前还有(yǒu)哪(nǎ)些国家实行(xíng)君(jūn)主立(lì)宪制?

  世界上(shàng)最(zuì)早有君主立(lì)宪制特点的是(shì)赫梯族(zú),确(què)立君主立宪制国家是(shì)英(yīng)国。

  1688年,英国爆发(fā)光荣革(gé)命(mìng),在确(què)立议(yì)会主派森权的(de)同时(shí)保留了(le)君(jūn)主(zhǔ)。

  国王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的地位。

  到20世纪初,欧洲(zhōu)所有剩余的(de)君主(假如不将教皇列入计算)都是立(lì)宪的君主。

  立宪的君主虽然(rán)依然(rán)是国家的最高领导(dǎo)人,但他(tā)们的权(quán)力(lì)和义(yì)务或多或少受到宪法(fǎ)明确地规定。

  君主的权力多少(shǎo)受到限制(zhì),有一(yī)些君主的权力(lì)被限制到仅仅作为(wèi)国家的代表,而(ér)没有实际的权力,称(chēng)为(wèi)“虚位元首”——英国(guó)、日本等都是此(cǐ)类例子,但(dàn)君主(zhǔ)依然(rán)很受人民爱戴和尊重。

  今天也依然有一些立宪的、拥有很大权力(比(bǐ)如组(zǔ)织或(huò)解散政(zhèng)府、指(zhǐ)挥军队)的君主,例如位于(yú)中欧的(de)列(liè)支敦士登;君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国(guó)家的代表者,往(wǎng)往前身是走向(xiàng)“军国(guó)主义(yì)”之“帝国主义”却先胜后败之君主,例(lì)如:1945年日本昭和天皇(huáng)。

   共2张

  现存实行(xíng)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家

  君主(zhǔ)立宪制,则仍为现代(dài)不少资(zī)本主义国家(jiā)所(suǒ)采(cǎi)用,如(rú)英国、西班牙、荷(hé)兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰(tài)国、柬埔寨等(děng)。

  立宪(xiàn)权(quán)制

  二元君主制,亦称为二元制君主立宪制,指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下(xià),君主权力(lì)大于议会,各(gè)种(zhǒng)主(zhǔ)要法令(lìng)都要经其签(qiān)署(shǔ),并且(qiě)常(cháng)有权委任首相(xiāng)和上议院议员,某些国家还(hái)有(yǒu)君(jūn)权神授色彩,而不是政(zhèng)教分离的。

  二元君主制是起源于近(jìn)代欧洲现代化,从政府(fǔ)层面(miàn)看来,在有两个形式(shì)上矛盾的方向(xiàng)同时进行,便是民族国家(jiā)的中央(yāng)集权制(zhì)的成(chéng)立,和(hé)相对的自由民主的私有财产的确认,在后世(shì)理解是因为公民(mín)社会和理(lǐ)性主义发达的结果,所以(yǐ)可以(yǐ)接受政府(fǔ)以独立于营利(lì)事(shì)业(yè)原则外运作(zuò),而专注于国防和外交(jiāo)事务。

  但在(zài)较后才开(kāi)始现(xiàn)代化的欧洲国家,为了扩(kuò)张(zhāng)政(zhèng)府权力又为了(le)吸纳社会上不同的思想的人(rén)士(shì),为了(le)晋身政府层面加(jiā)强其(qí)运(yùn)作,于是一部分君主制国家在统一和独立的同时(shí),编成了宪法成(chéng)立议会,但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

  一(yī)般认为二元君主制是(shì)原型是16世纪的波兰立陶宛联(lián)邦,但成熟于(yú)拿破仑时代的法兰(lán)西第一帝(dì)国(guó),是(shì)当(dāng)时拿破仑因战争需要(yào)而称(chēng)帝,但又希望能保持法(fǎ)国携羡段大(dà)革命的民主成果之产物。

  而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广,如德国和意大利(lì)统一后(hòu)宪法所(suǒ)仿(fǎng)效。

  并(bìng)受(shòu)到(dào)很(hěn)多仍然(rán)保持前启蒙时代(dài)的(de)诚虔(qián)信仰的非欧(ōu)洲社会(huì)的接受,例如(rú)日(rì)本的明治维新甚至巴(bā)列(liè)维王朝(cháo)时(shí)代(伊朗(lǎng)伊斯兰革命前)的伊朗(lǎng)。

  但(dàn)在实践上二元君主制(zhì),因为无法(fǎ)同时兼顾君主和议会权力之争,往往(wǎng)沦(lún)为了(le)第三(sān)方的武装(zhuāng)革命或(huò)政(zhèng)变的牺(xī)牲品,如(rú)战时的日本

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