三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居(jū)住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山(shān)胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔(kuò)，所属(shǔ)州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的(de)地(dì)方，或(huò)者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中国的很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很(hěn)多(duō)现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州(zhōu)衡(héng)山(shān)县等等，这(zhè)里就是(shì)举(jǔ)两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家(jiā)一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记(jì)载更加(jiā)详(xiáng)细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得越(yuè)来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护(hù)这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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