怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的jiān)贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节，本来就已(yǐ)经(jīng)无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成(chéng)语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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