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  原文

  前不(bù)见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而(ér)涕下(xià)!

注释

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京(jīng)市。

  幽州台:即(jí)黄(huáng)金台,又称(chēng)蓟(jì)北楼,故址在今北京市大兴,是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠(yōu)悠:形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写作背景

  这首(shǒu)诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天元年(696年)。

  陈子(zi)昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

  他直言敢谏,对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊政(zhèng),常常提(tí)出(chū)批评意见,不为武则天采(cǎi)纳,并曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下(xià)狱。

  他的(de)政治抱负不(bù)能(néng)实现,反(fǎn)而受(shòu)到打(dǎ)击,这使他心情(qíng)非常苦闷。

  万(wàn)岁通天元年,契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

  武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo),陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋(móu),随军出征。

  武攸宜为人轻率,少谋略(lüè)。

  次年兵败,情况(kuàng)紧急(jí),陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí),武(wǔ)不允(yǔn)。

  随(suí)后(hòu),陈子昂(áng)又向武进言,不听,反把(bǎ)他降为军曹。

  诗人接连受(shòu)到挫折,眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡(pào)影,因此登(dēng)上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作(zuò)者(zhě)简介(jiè)

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓州射(shè)洪(今属四(sì)川(chuān))人。

  唐代(dài)文学(xué)家、诗人,初唐诗文革新人物之一。

  因曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí),后世(shì)称陈拾遗(yí)。

  与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

  陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施,慷慨任侠(xiá),文明元年(684年)举进士,以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则(zé)天重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱。

  曾两度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞,对边防事(shì)务颇有远见。

  圣历元年(698年),因父(fù)老解官回乡(xiāng),不久父死(sǐ)。

  陈子昂居(jū)丧期(qī)间,权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪(zuì)名(míng),加以(yǐ)迫害,最终冤死狱中。

  陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多(duō)首,其诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

  1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

  念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下。

  登幽州台(tái)歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见古人,后不见来者(zhě)。

  念(niàn)天地之悠悠(yōu),独怆然而涕(tì)下!

  译文

  往前(qián)不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君,向后(hòu)不见后世(shì)求才的(de)明君。

  想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn),自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

  注释

  幽州(zhōu):古十二州之一,现今北京市(shì)。

  幽州台:即黄(huáng)金台(tái),又称蓟北楼,故址在今(jīn)北(běi)京市大兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

  前伏(fú)没(méi)高:过去。

  古人:古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到(dào)。

  悠(yōu)悠:形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏(shǎng)析(xī)

   诗人具有政治见识(shí)和政治才能,他(tā)言(yán)敢谏,但没有被武则天采纳,屡受击,心情郁郁(yù)悲愤。

  诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望,悲从中来,并以“山(shān)河旧,人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

  语言奔放,富有感染力。

    “前(qián)不(bù)见古(gǔ)人,后不(bù)见来者。

  ”这是一声人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河,不能(néng)不感到(dào)人生的短促(cù)。

  天(tiān)地悠悠,人生(shēng)匆匆,短短的几十(shí)年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想,也可(kě)以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

  自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐,反而更加振(zhèn)作(zuò)精神,使自(zì)己有限的(de)一生取得(dé)接近(jìn)无限(xiàn)的(de)意义。

  正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù),所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气,所(suǒ)以(yǐ)才我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊(cái)能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

  诗人俯仰古今(jīn),深感(gǎn)人(rén)生短暂,宇宙(zhòu)无我的贤内助是什么意思,贤内助是什么意思啊(wú)限,不觉(jué)中流下热泪。

  这(zhè)是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

  细(xì)细读(dú)来,悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng),而长短不齐的句法,抑扬变化的音节(jié),更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

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    这首(shǒu)诗(shī)没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作,对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功(gōng)。

  在艺术上,其意境雄(xióng)浑,视野开(kāi)阔,使得诗人(rén)的(de)自我形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

  全诗语言奔(bēn)放,富有感染力(lì),虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四(sì)句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

  诗(shī)的(de)前三句(jù)粗(cū)笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬(chèn)托(tuō)。

  第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸感情,凌空一笔,使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上,画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng),光彩(cǎi)照人。

  从结构(gòu)脉络上(shàng)说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵(mián)长(zhǎng);第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng),写空间的辽阔(kuò)无限;第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

  这样前后相互(hù)映照,格外动(dòng)人。

    在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地(dì)之无穷兮,哀(āi)人生之长勤。

  往者余弗及兮(xī),来者吾不闻。

  ”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发的,但是其客(kè)观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身(shēn)以至他所处(chù)的时(shí)代(dài)的范围,带(dài)有(yǒu)一(yī)定的(de)广泛性。

  表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

  这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟(kuì)叹

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