赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专门(mén)的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是(shì)被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不(bù)一(yī)。是真是假，还真无法判断。

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湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸文章真实身高，文章个人资料简介这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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