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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱(zī岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市dì)之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾(shí)取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市那么失(shī)手的(de)情况已经(jīng)很少了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，也(yě)就会(huì)像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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