赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工夷洲今是何地，夷洲是哪里明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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